فهنّ معترضات والحصى رمض * والريح ساكنة والظلّ معتدل يتبعن سامية العينين تحسبها * مجنونة أو ترى ما لا ترى الإبل « 180 » وللأخطل « 181 » : جمالية غول النجاء كأنها * بنيّة عقر أو قريع هجان إذا اعتقبتها الكفّ بالسوط راوحت * على الأين والتبغيل بالخطران « 182 » بذي خصل سبط العسيب كأنه * على الفخذ والحاذين غصن إهان « 183 » كأنّ مقذّيها إذا ما تحدّرا * على واضح من عنقها وشلان « 184 » وقال الجرميّ سمعت امرأة من العرب تقول ما ذكر الناس مذكورا خيرا من الإبل إن حمّلت [ أنقلت ] « 185 » وإن مشت أبعدت وإن حلبت أروت وإن نحرت أشبعت ، طويلة الظمء نشيطة المشي ثقيلة الحمل بعيدة الروحة من الغدوة ، كل شيء عليها عيال . وقال أبو عبيدة : [ استميح ] « 186 » مسعود بن المختلس الشيباني علقمة بن شمر بن مسهر ناقة من إبله فأبى أن يمنحه إياها فقال : أعلقم يا ابن المسهرين حرمتني * علالة ناب مستعار ضريبها تهمّيتها أو نلتها من عمالة * إلى صرمة كانت قليلا غريبها « 187 » قوله تهميتها أي أخذتها هامية أي ضالّة ، وقوله قليلا غريبها أي لا يعطى أحدا شيئا فغريبها في الناس قليل ، وقوله يا ابن المسهرين أبوه مسهر وأمه بنت عمرو بن يزيد بن مسهر الذي هجاه الأعشى فقال « 188 » :

--> ( 180 ) الأبيات في نهاية الأرب 10 / 119 ، والبيت الأول في الأغاني ( هونا ) بدل رهوا . ( 181 ) شعره ص 234 - 235 . ( 182 ) عاقبتها بدل اعتقبتها . ( 183 ) على الحاذ والأنساء بدل الفخذ والحاذيين . ( 184 ) ليتها بدل عنقها [ الحاذ ظاهر الفخذ والأنساء عرقه ] . ( 185 ) في الأصل الكلمة غير منقوطة ولعل الأصح أثقلت . ( 186 ) لعل الصحيح استمنح وليس استميح وكذا ورد في معجم المرزباني 284 ومسعود بن المختلس شاعر اسلامي كما في المرزباني 284 . ( 187 ) البيتان والشرح في معجم المرزباني 284 - 285 [ تضللتها بدل تهيمتها ] . ( 188 ) الديوان ص 178 .